Ясно.Но ведь все зависит от нас и нашего выбора, даже сейчас в той катастрофической ситуации в которой находится Человечество. У нас есть шанс, если мы будем становиться духовнее и добрее, и чем больше нас будет, тем больше шансов на спасение.

Отредактировано sviridov (2014-01-23 21:22:53)

Конечно задумывался, правительства разных стран и верховное духовенство различных религий это всего лишь посаженные марионетки в руках истинной иерархии власти (архонты, высшие масоны), во главе которой сам Князь мира Ариман(Люцифер), все что нас окружает в этом материальном мире - иллюзия, созданная лишь с одной целью - предоставить человеку выбор, каким путем ему пойти : Духовного развития, соединения личности с душой, выхода из цепи реинкарнаций, возврат к Всевышнему, либо прельщение разовыми материальными "ценностями" (богатство, власть, сексуальные наслаждения....) с радостью предоставленными прихвостнями Аримана, страдания, болезни, в итоге бесполезно прожитая жизнь и далее все заново в новом воплощении, со старой кармой.
Так что, все что мы имеем на данный момент, лишь последствия нашего выбора, а Аримановские ребята лишь исключительно хорошо сделали свою работу в соответствии с Божьей волей. Но ведь нынешнее положение дел, когда чаша весов катастрофически склонилась в сторону зла имеет и свои плюсы, ведь насколько более качественный полноценный  опыт приобретет душа если личность сделает правильный выбор, не смотря ни на что, в нынешних условиях, чем в "тепличных" условиях, когда все кругом хорошо, везде одни святые...
Вы в своей книге писали (не помню дословно), что у человека есть два пути духовного развития: 1. Изначально и всю жизнь вести праведный образ жизни 2. Совершать обычные человеческие ошибки, не проходить многие критические ситуации, и в итоге сделать свой выбор в пользу духовного развития. Как говорил Христос : Один покаявшийся грешник стоит пятерых праведников. В книге Анастасии Новых, показателен один случай, когда Сэнсэй рассказывает героине книги про духовный подвиг монахов затворников Киево-Печерской лавры, и называет затворничество(в шутку конечно) способом вознесения "для лентяев", по отношению обретения святости "в миру", совершая благие дела для людей.